语释：「起赞」即是在诵读经文以前， 先开始赞扬经文的伟大。
「阴阳学说一是古代一种哲学思想， 它的基本精神， 是认为自然事物， 既是相对的， 又是统一的。 正如《素问.阴阳应象大论》中说：「阴阳者， 天地之道也， 万物之网纪，
变化之父母， 生杀之本始， 神明之府也......」。 所以， 自有天地以来， 就有阴阳之分别， 日属阳， 月属阴， 万物皆由阴阳演变而成， 故尊贵无比。
「五行学说」认为， 宇宙间的一切事物， 都是由木、火、土、金、水五种物质的运动变化所构成的。 阴阳与五行在运用过程中， 常是相互联系， 不可分割， 论阴阳往往联系到五行，
言五行又常常离不开阴阳。 深远浩大的五行， 与变化无穷的阴阳相配合， 因而创造了乾坤（天地）的伟大。
玄旻高上帝（即关圣、帝君）为了「度一切苦厄， 救一切苍生」， 特颁经救世， 其崇高德行， 自然融合参与天地之间， 化生孕云日万物的滋长。
众善信必须抓紧机会， 订立心愿， 与德德社诸佛仙真结下「智慧的因缘」， 积极行善、立德、修道， 进而寻回「真正的自我」与「天赋纯朴的真性」。
|