语释：贪， 求得无厌也。 例如「贪财」、「贪色」、「贪污」、「贪功」、 「贪多」、 「贪食」等， 不一而足。 所谓「不贪」， 就是叫人不要贪得无厌， 见利忘义，
应「知足常乐」。
贪心的人， 大多拥有下列缺点， 即有强烈占有欲、极度吝啬、不肯布施、少结人缘、缺乏道德意识、市侩势利， 同时常以金钱多寡来衡量别人， 以为自己所得一切财物， 将永远留在身边。
何野云师尊说：「贪心会使人堕入三恶道， 永难超生。 不止如此， 它亦会使有修持的人前功尽废。 」
自古以来， 不知有多少人， 因贪而鎯铛入狱或身败名裂， 更因贪而变得一贫如洗， 悔不当初。
所谓「快乐」， 即是「要求少， 而不是贪多。 」另者， 佛语「贪嗔痴」中之「贪」， 亦为「三毒」之首也。
妄， 狂乱、荒诞也；不正当， 胡乱的， 亦可称是妄。 妄亦含有「妄言」、「妄想」、「妄庸」与「妄自尊大』等意。 「不妄」即是「不要狂妄无礼， 为非作歹」， 应安份守己，
尊师重道， 待人以诚， 谦虚为上。
道济天尊曾教导， 德生们应「以水为师」， 因水能涵容万物， 亦可「恒顺众生」， 就如水入三角型器具， 则成三角型， 入圆， 成圆；入方， 成方。 入任何型， 成任何型，
不会因定型而与水格格不入也。 此说与孔夫子所曰「君子不器」， 具有相同之义。
做人千万不能「妄自尊大」， 俗语谓「天外有天， 人外有人」或「一山还有一山高， 强中自有强中手」， 不懂的事物， 就该不耻下问， 虚心请教。
「妄言妄语」也是德生所应该警惕的， 子曰「非礼勿言」， 凡不符合礼仪之言， 皆属「妄」也， 德生宜慎言， 即「小心说话』， 尤其在德教团体， 不应贪一时之快，
胡言乱语， 兴风作浪， 其口舌之罪重矣。
「口业」， 又名语业， 即是由口中而说出的一切善恶言语。 德生应「口吐莲花」， 广结善缘；而不是常造谣生非或低毁神明， 犯下恶口业， 日后悔时晚矣。
「不贪」， 则知足， 知足则常乐；「不妄」， 则不乱， 不乱则安宁。 「不贪不妄」。 即是常常快乐且又安宁无忧， 到此境界还奢求什么呢?
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